آسمانى ، بيت المقدس مظهر اجتماع تمام بشريت ، گرداگرد يك ايمان مشترك است كه فداكارى ابراهيم ، اقدام بنيادين آن را تشكيل مىدهد . بدين جهت است كه در مدت يازده قرن است كه مسلمانان نگهبان و امانت‌دار آن بوده‌اند ، مكانهاى مقدس را محترم شمرده‌اند و به تمام زايران مذاهب ديگر ، اجازهء ورود به آنجا را دادند . آنگاه كه صلاح الدين ايّوبى ، بيت المقدس را آزاد نمود ، اوّلين دستورى كه صادر كرد ، بازگشايى آن به روى يهوديان و تمام مسيحيان بود ؛ در حالى كه صليبيان ، يهوديان و مسيحيان معتقد و مسلمانان را يا قتل عام كرده و يا از آنجا رانده بودند . جنگهاى صليبى در حكم يك « صهيونيسم مسيحى » بود ، به همان‌گونه كه صهيونيسم سياسى كنونى يك « جنگ صليبى يهودى » مىباشد ، و در هر دو صورت ، نوعى فساد معنويت و ايمان است » « 1 » .

--> ( 1 ) . ماجراى اسرائيل صهيونيسم سياسى ، گارودى ، روژه ، ترجمهء منوچهر بيات مختارى ، مؤسسهء چاپ وانتشارات آستان قدس رضوى ، مشهد ، 1364 ، ص 133 .